Plató i Aristòtil comparats: semblances i diferències polítiques
revisado contra el originalVer el original- Per a Plató, el coneixement és la reminiscència, en la lògica d'Aristòtil, els universals que amb tant d'afany va buscar Plató es converteixen en simples conceptes de la ment humana, que tenen un gran paper en la manera humana d'entendre el món.
Semblances entre les teories polítiques de Plató i Aristòtil
- La polis és una institució natural i l'únic marc en què l'ésser humà pot desenvolupar les seves capacitats.
- Denúncia de l'actitud dels sofistes. Les institucions i les lleis polítiques són naturals (P i A), no meres convencions (s).
- L'Estat no ha de cercar la felicitat d'una única classe social o un grup d'individus, sinó el bé i la felicitat de tots els ciutadans.
- Per poder assolir aquests fins, l'Estat s'ocuparà de l'educació dels seus ciutadans i controlarà alguns aspectes de les seves vides.
- L'esclavatge és una institució natural que beneficia igualment amos i esclaus.
Diferències entre les teories polítiques
| PLATÓ | ARISTÒTIL |
|---|---|
| La direcció de l'Estat està en mans dels filòsofs, els únics preparats per afrontar les tasques governamentals. | Els filòsofs es dedicaran a la vida contemplativa, deixant de banda la lluita política. |
| La classe dirigent NO posseirà ni riqueses ni propietats. L'estat s'encarregarà de la seva educació i manutenció. | Els governants no constituiran una classe social separada; seran ciutadans lliures que podran posseir riqueses i propietats. |
| Els governants no viuran en famílies permanents. | Els governants podran tenir llaços familiars. |
| L'origen de les desintegració social s'ha de cerca en l'incompliment de les funcions pròpies per part dels estaments socials. | La causa dels desordre i descomposició socials són les desigualtats econòmiques molts pronunciades: cal tendir a una àmplia classe mitjana. |
| Interès per la política utòpica: disseny de noves formes d'organització politicosocial. | Interès per la política real: anàlisi dels règims polítics realment existents. |