Creu que el sistema polític més útil és la monarquia liberal parlamentària: el rei o monarca és el cap de l'estat però esta sota el control del poder legislatiu (parlament), que crea les lleis, i del poder executiu (govern), que duu a terme les lleis. El poder legislatiu és el més important perquè representa la lliure voluntat del poble; reflexa els drets i llibertats de l'individu. Per tant, el govern representa la lliure voluntat de l'individu.
Funció governants: garantir el benestar i la prosperitat dels ciutadans. En el cas que el monarca no vetlli pels drets naturals, és legítim que el poble s'hi rebel·li en contra. Arriba a justificar la violència.
Thomas Hobbes — absolutisme monàrquic Obra important: Leviatan
L'ésser humà és malvat per naturalesa.
No justifica la creació de la societat civil, creu que NO és una realitat natural, sinó que ho és l'estat de naturalesa: caos, lluita. Entén la creació de l'Estat com al producte d'un acords que les persones han establert de manera artificial per tal d'establir l'ordre: contracte social (els ciutadans han renunciat a part de les seves llibertats perquè així el sobirà els mantindrà segurs).
Bon ciutadà (polita): Es preocupa per la polis, a diferència dels idiotes.
Creu que el sistema polític més útil és l'absolutisme monàrquic: nosaltres cedim el poder i les nostres llibertats a un sol individu (sobirà) que ha de garantir la seguretat del poble i posar fi a la guerra de tots contra tots.
"El fi justifica els mitjans", "L'home és un llop per a l'home"
justifica la maldat de l'home i qualsevol acte injust per tal de sobreviure.
Rousseau (il·lustrat atípic) — democràcia directa
Creu que l'ésser humà és bo per naturalesa i no és sociable. És amoral: no hi ha moral (bé i mal); i és asocial: no creu en la societat, argumenta que és la negació de l'estat natural.
El bon salvatge: innocència natural sense el pecat original
- Absència de moral
- Bondat innata
- Igualtat respecte els altres homes