4.ÈTICA PLATÒNICA - el mateix que les parts de l'ànima però des del punt de vista de les virtuts
Existeixen virtuts4 estretament relacionades amb les parts de l'ànima:
- Part racional: saviesa/prudència – correspon a la intel·ligència i engloba la saviesa pràctica i teòrica – conèixer la idea de Bé i les restants i actuar d'acord amb aquest coneixement
- Part irascible: valentia – força i valor per lluitar contra els desitjos corporals
- Part concupiscible/apetitiva: temprança/moderació – control i sobrietat dels desitjos
Quan cadascuna de les parts de l'ànima aconsegueix la virtut que li pertoca, s'assoleix la Justícia la virtut més important ja que implica les altres tres. És fruit de l'harmonia de les diferents parts.

5.POLÍTICA5
Plató considerava que l'ésser humà es un animal social i que al seva vida només té sentit en societat. Per això, la distinció de les tres parts de l'anima, s'han d'aplicar a la ciutat i l'Estat.
La polis està organitzada en 3 nivells/formes de ser ciutadans; segons la part de l'ànima que predomini en cadascú:
- Productors/treballadors: és la classe més banal, ja que bàsicament treballen amb objectes que és un dels coneixements més inferiors. Part concupiscible – temprança, moderació. Funció: produir tot allò que la comunitat necessita per sobreviure. Tenen accés a la propietat privada i la família, perquè així seran més feliços, tindran una raó per treballar i augmentarà la seva productivitat. (artesans, agricultors, ramaders, camperols, comerciants, etc.)
- Guardians/guerrers: Part irascible – valor. Funció: defensar de a comunitat, dels enemics tants externs (exèrcits), com interns (policia). Tenen prohibida la propietat privada i la família (les dones i els fills seran comuns a tots, així s'anteposa el bé general als interessos particulars (es concentren més amb el poble i no amb la família)
- Governants filòsofs6: són triats entre els millors guardians. Part racional – saviesa, prudència. Funció: manar/dirigir la comunitat i cal que contemplin les Idees (sobretot la del Bé). Han de practicar la dialèctica/coneixement intuïtiu (contemplar les idees). Tampoc tenen propietat privada ni família per la mateixa raó anterior.