Busco un tema

Segunda página del comentario. El primer apartado glosa los seis términos del texto que pueden resultar confusos —condición, cuidados, medrar, prisiones, lisonjero y frenesí—, con la precisión de a qué se refiere Segismundo al hablar de su «fiera condición». El segundo localiza el fragmento al final de la jornada segunda y resume el argumento completo del drama: el horóscopo del rey Basilio, el encierro de Segismundo con Clotaldo, la prueba en la corte y el regreso a la torre que desencadena su maduración espiritual.

Fotocopia con el texto completo del gran monólogo de la jornada primera de La vida es sueño, el que la alumna anota como «monólogo desesperado». Segismundo, encadenado y vestido de pieles, pregunta a los cielos qué delito cometió al nacer y contrapone su encierro a la libertad del ave, el bruto, el pez y el arroyo, cada uno en una décima rematada por el mismo estribillo interrogativo. El texto va acompañado de doce notas que glosan los términos difíciles, entre ellas la alusión al Minotauro y al laberinto de Creta.

Doble página del dosier con el comentario del monólogo de la jornada primera. Localiza el fragmento en la escena segunda del planteamiento, fija el tema —la falta de libertad— y analiza la estructura externa: la acotación en prosa y el monólogo en décimas o espinelas, con la cita del Arte nuevo de Lope que las recomienda para las quejas. La estructura interna se divide en tres partes y se organiza como un razonamiento que parte del «delito de nacer», ligado al pecado original, presenta los ejemplos de libertad según los cuatro elementos clásicos y concluye generalizando la libertad como derecho del hombre.

Página breve de libreta que abre el apartado de oraciones subordinadas: define la oración subordinada como oración compuesta con más de un verbo y caracteriza la subordinada sustantiva como la que desempeña las funciones propias del sustantivo o del sintagma nominal, funcionando como argumento e incrustada en la oración principal. La frase sobre su clasificación queda interrumpida y el resto de la página está en blanco.

Página de libreta con tres términos del Listado de la PAU. Define el adverbio pronominal y sus cuatro clases (demostrativo, de relativo, interrogativo y exclamativo) con ejemplos ya preparados para el examen; el agente como papel temático del participante que realiza deliberadamente la acción; y el aspecto verbal, distinguiendo el gramatical, que aporta el tiempo verbal, del léxico, que aporta toda la oración, con un par mínimo para cada caso.

Última página del comentario. Analiza la interiorización del apartado tercero, con la contraposición entre el presente de las prisiones y el pasado lisonjero, y la meditación final: la doble pregunta anafórica «¿qué es la vida?» respondida con la cascada de sinónimos frenesí, ilusión, sombra y ficción, y la antítesis pesimista «el mayor bien es pequeño». La conclusión sitúa el texto como muestra característica del teatro barroco y de las obras filosóficas de Calderón, más próximas al conceptismo que al culteranismo.

Segunda página de términos lingüísticos. Tras una primera entrada sobre el caso que la fotografía no permite leer con seguridad, define los clíticos como palabras átonas que se apoyan en la palabra tónica vecina, enumera qué categorías pueden serlo y distingue los enclíticos de los proclíticos, con el aviso de que la conjunción «y» cuenta como enclítica. Cierra con la construcción comparativa y un ejemplo para cada tipo de sintagma: nominal, adjetival, verbal y adverbial.

Tercera página del comentario. Completa el argumento de la obra —la revuelta popular que libera a Segismundo y su decisión final de someterse al padre y gobernar con prudencia— y sitúa ahí el fragmento comentado. Comienza después el análisis de la estructura interna en cuatro apartados: el primero, la reflexión personal en presente de subjuntivo y primera persona del plural que incluye a todos los hombres; el segundo, la ejemplificación con casos concretos.

Primera página del comentario de texto número 11, dedicado a Calderón. Reproduce íntegro el monólogo de Segismundo del final de la jornada segunda de La vida es sueño, en cuatro décimas numeradas verso a verso, desde la resolución de reprimir la fiera condición hasta la célebre meditación final sobre qué es la vida. Al pie arranca el primer apartado del comentario, dedicado a aclarar los términos confusos o desusados.

Cuarta página del comentario. Completa la estructura interna con los apartados c) —la aplicación de la reflexión a sí mismo en primera persona del singular— y d) —la meditación barroca que se abre con «¿Qué es la vida?» y se cierra sin verbo principal—, señalando el juego de personas verbales que recorre el monólogo. Describe después la estructura externa: cuatro décimas o espinelas de diez octosílabos con esquema 8a-8b-8b-8a-8a-8c-8c-8d-8d-8c, y arranca el resumen del contenido.

Página de libreta dedicada a las perífrasis verbales. Define la construcción como la unión de un verbo auxiliar conjugado y un verbo auxiliado en forma no personal que aporta el significado léxico, y explica que el auxiliado indica si la perífrasis es de infinitivo, gerundio o participio. Después clasifica las perífrasis por el significado del auxiliar: temporoaspectuales, con el ejemplo «Dejaron de gritar», y modales, subdivididas en radicales de obligación («Tienen que devolver el regalo») y epistémicas de probabilidad («Ella puede estar sorda»).

Página de libreta con tres términos sintácticos del Listado de la PAU: la estructura argumental, ilustrada con el contraste entre beber (dos argumentos) y donar (tres); la anáfora, con el pronombre que remite a un sintagma nominal ya aparecido; y la catáfora, con el pronombre que anticipa un sintagma nominal posterior. Cada definición va acompañada de ejemplos con las relaciones marcadas mediante flechas de color.

Sexta página del comentario, centrada en los recursos expresivos. Identifica la metáfora base del monólogo —el vivir es soñar, de raigambre barroca— y analiza la anáfora del verbo soñar en la ejemplificación, reforzada por el paralelismo sintáctico y semántico en series equilibradas de dos o tres miembros, con dos ejemplos concretos. Cierra con las metáforas de la fugacidad de lo mundano y con la más original: la identificación del despertar con la muerte, consecuencia lógica de la ecuación vida = sueño.

Doble página final del comentario del monólogo. Un cuadro empareja, décima a décima, el objeto real —ave, bruto, pez, arroyo— con el objeto imaginado que lo metaforiza, y muestra el paralelismo sintáctico NACE / QUE / CUANDO que las cuatro comparten, rematadas siempre por la misma pregunta. Señala después la vertiente conceptista de Calderón en los sustantivos abstractos y las parejas de casi sinónimos, y analiza la síntesis de la última décima. La conclusión define el texto como muestra del teatro de tesis o ideas, centrado en la libertad y el libre albedrío y con rasgos de culteranismo y conceptismo.

Quinta página del comentario. Cierra el resumen con la conclusión pesimista de Segismundo, formula el tema —la reflexión desengañada sobre el sentido de la vida— e identifica la forma de elocución como argumentativa de razonamiento inductivo. Abre después el análisis conjunto de contenido y expresión, señalando la reiteración formal y semántica —anáfora, paralelismo y sucesión de sinónimos— como el recurso con que Calderón graba la reflexión en el espectador.