Les quatre causes

• Forma: és el punt d'arribada, és positiva, és allò que la cosa serà (ex: un home amb estudis)
• Substrat/matèria: és allò que assegura la continuïtat del trànsit d'un estat a l'altre, és allò que no canvia, n'és el moviment immòbil (ex: l'home que passa de no tenir estudis a tenir-ne)

Amb aquestes ciència del moviment, Aristòtil intenta resoldre algunes qüestions:

• Lloc: cada cosa té el seu lloc i el seu moviment natural (les coses lleugeres s'enlairen i les pensants van a les profunditats). En el moviment local cada cosa empeny les parts d'una altra.
• Temps: és la mesura del moviment segons l'abans i el després. La unitat dels diferents moments del temps la garanteix l'activitat abstracta de la consciència.
• Infinit: és una potència que mai no pot arribar a la perfecció a la qual tendeix, per això és imperfecte. Només són infinits el nombre, la quantitat i el temps.

CANVI:

En el món, s'hi observen 4 espècies de canvi o moviment:

• Substancial (canvi en l'essència): la forma substancial canvia, succeeix quan es genera o mor una cosa – naixement o mort (ex: un cuc passa a ser una papallona)
• Accidental:

*CAUSES:

Per Aristòtil, per explicar el món es necessiten 4 causes, i, doncs, conèixer alguna cosa científicament és conèixer les 4 causes:

1. Causa formal (forma): és l'essència, el model, el disseny, la forma, allò que pròpiament és (substància/essència) – què és? (ex: plànols; la taula com ha estat construïda)
2. Causa material (matèria): allò del qual està compost alguna cosa (substrat/cos) – de què està fet? (ex: maó; fusta)
3. Causa eficient (creador): informa de l'agent responsable del canvi (font del moviment) – què o qui ho produeix? (ex: arquitecte; fuster)
4. Causa final (allò al que vols/pots arribar a ser): és l'objectiu o meta pel qual està feta alguna cosa, l'impuls natural que el mou a passar d'una forma a una altra (objectiu/finalitat) – per a què? (ex: viure (casa); la taula com l'havia projectada el fuster)

Perquè existeixin les diverses causes, és necessari que hi hagi un primer motor immòbil per tal que aquest sigui l'originador de tot el moviment (causa final de tot = TEOLOGIA).